고후 5장 17절
그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라
이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
하나님의표적과 기적이 있는교회
믿음과 사랑의교회 영혼구원하는교회
킹덤빌더교회 온라인헌금: 기업은행 238-044092-01-012 이상열
부설:킹덤빌더선교전도센터
신유 말씀치유집회 문의:이상열목사 010-3438-1859
신앙생활같이하실분모십니다: 논산계룡 대전 공주 부여 익산 전주 금산
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눅 4:18-19 주의 성령이 내게 임하셨으니
이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고
나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며
눌린 자를 자유롭게 하고
주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라
3.내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서
4 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
요한계시록21장3절4절
당신은 하나님의 걸작품입니다.
예수님께서 피 흘리심으로 우리에 모든죄를 사하셨습니다.
예수님께서 채찍에 맞으심으로 우리에 모든병을 치료 하셨습니다.
예수님께서 가난하게 되심으로 우리를 부요케 하셨습니다.
예수님께서 저주를 받으심으로 우리를 율법의 저주에서 속량하셨습니다.
예수님께서 징계를 받으심으로 우리가 평안과 기쁨을 누립니다.
예수님께서 찔리심으로 우리의 모든 허물을 담당하셨습니다.
예수님께서 부활하심으로 우리에게 영원한 생명을 주셨습니다.
예수님께서 하늘보좌에 앉으심으로 우리를 함께 하늘에 앉히셨습니다.
예수님께서 성령을 보내심으로 우리와 항상 함께 하십니다.
그리스도인 새로운피조물 고백기도
나는 영생을 가지고있습니다. 나는 사탄을 정복했습니다.
나는 하나님의 걸작품입니다.나는 믿음을 가지고있습니다.
나는 하나님의 의로 의롭게되었습니다.나는 거룩한자입니다.
나는 모든것을 탁월하게 할수있는 은혜가 있습니다.나는 구원받았습니다.
나는 하나님의 아들 딸이며 하나님의 생명과본성을 가지고있습니다.
나는 하나님의 의입니다.영생은 나의것입니다.의는 나의것입니다.
죄를 죄거함은 나의것입니다.구원 구출 해방 자유는 나의것입니다.
치유와 신성한건강은 나의것입니다.형통은 나의것입니다.
나는 예수님의 권세를 가지고있습니다.나는 아가페 사랑을 할수있습니다.
나는 지혜가 있습니다.나는 상황을 바꾸며 항상 승리하는자입니다.
나는 내인생의 선지자입니다.나는 영혼구원자이며 킹덤빌더입니다.
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디아코니아(3)예수의 섬김홍주민_한신대학교 연구교수지난 호에는 ‘섬기는 존재’이신 야웨 하나님의 섬김에 대하여 살펴보았다. 구약성서에 계시된 야웨 하나님은 고대 근동의 다신적인 상황에서 다른 신들, 특히 바알 신과 달리, 사회적 약자들과의 당파적 연대와 무조건적 사랑으로 자신을 성격화한다. 이러한 성격은 이웃 사랑계명, 십일조법, 사회적 약자보호법, 사회경제법들로 구체화된다. 즉 구약성서는 이러한 야웨의 사회적 약자들을 향한 섬김 실천에 대한 문서모음이다. 이러한 구약성서 전승과 공동체내의 섬김 실천에 익숙한 예수에게 있어 섬김은 …
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:08:40디아코니아(2)야웨의 섬김홍주민_한신대학교 연구교수당신이 어떠한 해석학적 안경을 쓰고 성서를 읽는가에 대해 말하라. 그러면 나는 당신이 섬김에 대해 어떠한 이해를 가지고 있는지에 대해 말할 수 있다.- 클라우스 뮬러지난 호에서 필자는 ‘섬김의 르네상스’란 제하에 독일의 섬김운동과 실천 그리고 섬김학의 학문화과정과 개념에 대해 소개하였다. 이번 호에서는 구약성서의 섬김에 대한 근거들을 정리해본다. 우선 구약성서와 신약성서와의 관련성 부분을 언급하고 시작해야 할 것 같다. 왜냐하면 디아코니아라는 단어가 헬라어이고 신약원전에 많이 등장하…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:08:15디아코니아(1)섬김의 르네상스섬김이란 말은 이 시대의 화두이다. 정치하는 사람들이나 목회자 그리고 신학자들 사이에서 요즘처럼 이 단어가 자주 입에 오르내린 적은 없을 듯하다. 지난 2월 25일 새로이 출범한 이명박 정부는 국민을 낮은 자세에서 섬기겠다는 말로 시작하였다. 이명박 정부의 5대국정지표의 마지막 지표는 무엇인가? 섬기는 정부다. 이는 정권인수하는 과정에서 인수위의 이경숙위원장의 입장과 그 맥을 잇는다. 공교롭게도 이 두 사람은 한 교회의 장로와 권사이다. 근간에 기독교 학회에 가면 ‘섬기는 리더십’이 주제로 많이 등장한다…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:07:48기독교 선교의 본질과 과제1. 선교란 무엇인가?‘선교’라는 개념이 최초로 사용된 것은 이그나티우스 폰 로욜라(Ignatius von Loyola)가 예수회 수사들에게 요청한 네 번째 서원에서였는데, 그 서원은 선교(votum missionis)에 관한 것이었다. 그는 또 1544-1545년 사이에 ‘constitutiones circa missionis’를 기술했다. 예수회 소속 수사인 아코스타(Acosta)는 그의 책 ‘De procuranda Indorum salute’(1588)에서 선교를 ‘하느님의 말씀을 위해 도시에서 도시…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:07:22칼빈의 성경 영감에 대한 이해(1)-분열된 한국 장로교의 화합을 위한 신학적 단상-1. 들어가는 말한국 장로교회는 신사참배를 문제 삼아 1952년 고신(고신대학)이, 1953년 기장(한신대학)이 각각의 교단으로 분열한 것을 시작으로 1960년대 이후에는 수많은 교단으로 분열되었으며, 이러한 분열의 폭풍우는 1980년대에 이르러 다시 한국 장로교회에 휘몰아쳤다. 이러한 과정에서도 교단 간의 화해와 일치를 이루고자하는 시도가 있었으나 이런 운동들은 괄목할만한 성과를 얻지 못하였다.합동과 통합이 분열(1959)한 직후 1960년 합동과 …
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:04:1521세기 신학 포인트(3)저자의 해석학“21세기 신학 포인트”라는 사뭇 거창한 이름으로 연재를 하고 있습니다. 이 글들의 성격은, 오늘날 변화된 시대정신의 코드를 읽고, 거기에 관한 기독교 신학의 응답을 찾아보는 것입니다.지난 10월호 글에서는 “하나님은 공동체이시다”라는 포인트를 다루었습니다. 공동체 운동이 교회의 대세가 된 이 시대에 저는 거기에 대한 신학적 응답으로 삼위일체를 진정한 원형적 공동체로 이해하는 신학의 흐름을 소개했습니다.또 11월호 글에서는 낙관적 인간관과 종교개혁의 타락한 인간관이 부딪치는 이 시대에 대한 신학…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 16:03:47이중예정예정에 관한 칼빈의 정의는 1539년판 「기독교 강요」에서 완성된 형태로 나타난다. 그는 여기에서 로마서의 강력한 영향력을 반영하는 구원론적 문맥에서 예정론을 전개하였는데, 다음과 같이 이중예정으로 정의하였다.우리는 예정을 하나님의 영원한 작정이라고 부르며, 이 작정에 의해서 하나님께서는 각 사람이 어떻게 되기를 원하신다는 것을 스스로 예정하셨다. 왜냐하면 모든 사람이 같은 상태로 창조되는 것이 아니라, 오히려 어떤 사람들을 위해서는 영생이 예정되며 다른 사람들을 위해서는 영원한 저주가 예정되기 때문이다. 그러므로 어떤 사람…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 15:50:03부흥운동으로서의 청교도주의1. 청교도 운동의 정의필자는 청교도 운동의 정의를 제시한 다음에 부흥에 대한 정의를 제시하고자 한다. 필자는 청교도주의를 16세기와 17세기의 영국에서 엘리자베스 시대가 허용했던 것보다 더 발전된 영국 교회의 개혁과 갱신을 추구한 운동이라고 정의한다. 청교도는 일 세기 이상동안 계속 뭉쳐 이어져온 성직자-평신도 운동이기도 했다. 이 운동은 3가지의 일치감을 부여받았는데 첫째는 기독교신앙과 실행에 대한 신념의 방향성으로서의 칼빈주의자였다. 둘째는 하나님의 영광을 위해 일하도록 부르심을 받았다는 공유적인 의식…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 15:37:432 세기의 기독교교회사에서 2 세기는 박해(PERSECUTION)라는 단어로 요약할 수 있다. 로마제국의 손으로부터 박해의 파도는 쉬지 않고 교회를 때렸다.I. 2 세기의 박해들주님의 교회는 대환란의 시대에서 2세기로 들어갔다. 수많은 박해에도 불구하고그들은 계속하여 성장했고 확장되었다. 이러한 현상에는 다음과 같은 세 가지 주요한이유가 있다.1. 끊임없는 전파믿는이들은 복음 전파의 사명을 진지하게 수행했다. 그들은 참된 신념을 가졌다.2. 복음의 배타성그리스도인들은 오직 그들만이 진리를 선포한다고 주장했다. 그들은 기독교는 "단지…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 15:35:03Die negative Theologie ist ein aus dem Platonismus stammendes Verfahren bei Aussagen über Gott bzw. über das Eine als erstes Prinzip der Metaphysik. Dabei wird das Denken und Reden über Gott beschränkt, indem alle positiven Aussagen konsequent als unangemessen kritisiert und verworfen werden. Nur ne…
킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-10 15:33:02
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