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고후 5장 17절 

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라

이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다

 

하나님의표적과 기적이 있는교회

믿음과 사랑의교회     영혼구원하는교회

 

킹덤빌더교회후원: 기업은행 238-044092-01-012 이상열

 

기독교신앙상담:이상열목사 010-3438-1859 

 

 

예수님께서 피 흘리심으로 우리에 모든죄를 사하셨습니다.

예수님께서 채찍에 맞으심으로 우리에 모든병을 치료 하셨습니다.
예수님께서 가난하게 되심으로 우리를 부요케 하셨습니다.
예수님께서 저주를 받으심으로 우리를 율법의 저주에서 속량하셨습니다.
예수님께서 징계를 받으심으로 우리가 평안과 기쁨을 누립니다.
예수님께서 찔리심으로 우리의 모든 허물을 담당하셨습니다.
예수님께서 부활하심으로 우리에게 영원한 생명을 주셨습니다.
예수님께서 하늘보좌에 앉으심으로 우리를 함께 하늘에 앉히셨습니다.
예수님께서 성령을 보내심으로 우리와 항상 함께 하십니다.
예수님께서 재림하사 우리를 영광스런 아버지 나라로 데려가십니다. 

갈라디아서 2장 20절

내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니

그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요

오직 내안에 그리스도께서 사시는 것이라

이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여

자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

갈라디아서 2장 20절 

 

로운피조물 고백선포기도

1.나는 새로운피조물로서 하나님의본성과 생명을 가지고있습니다.

2.나는 하나님의걸작품이며 하나님의 의로 의로워졌습니다.

3.나는 죄로부터 깨끗히 씻겨졌습니다.

4.나는 어둠에권세로부터 해방되었습니다.

5.성령께서 내안에 거하십니다.

6.그리스도 예수안에있는 나는 하나님의 상속자입니다.

7.나는 생명안에서 다스리는자입니다.

8.나는 의인입니다.나에게는 더이상 정죄가 없습니다.

9.치유와건강 번영 형통 기쁨은 나의것입니다.

10.나는 모든일에 승리하는자입니다.

11.나는 아가페 사랑의 능력으로 살아갑니다.

12.성령님과 동행하는 나에게는 탁월한 능력이 있습니다.

13.나는 아가페사랑의 능력으로 살아갑니다.

14.내안에는 믿음이 있고 나는 믿음으로 살아갑니다.

 

킹덤빌더교회후원: 기업은행 010 3438 1859 이상열

하나님의 걸작품 


하나님의 걸작품

나는 하나님을 사랑하고 찬양과 경배를 드리며 감사하면서 살아간다
나는 하나님의 출발점이며 예수그리스도의 손과 발이다
나는 하나님사랑의 산물이며 위대함을 위하여 창조되었다
나는 하나님께 중요한 사람이며 가치있는 존재이다
나는 새언약의 일꾼이며 그리스도의
대사이다
나는 하나님의 은혜와 축복으로 멋진인생을 산다
나는 은혜와 의의 선물을 넘치게 받았기에
예수그리스도 안에서 왕노릇한다
나는 십자가신앙과 부활신앙위에 보좌신앙으로 다스리며 살아간다
나는 하늘에 속한 신령한 복을 받았다
나는 생명과 경건에속한 모든것을 받았다
만물이 나의것이다
나는 하나님의 축복을 받았으며 축복 그 자체이며 축복의 분배자이다
나는 하나님의 선하심 곧 자비와 은혜와 사랑과 의를 나누어 주는자이다
나는 하나님의 영광과 능력이 밖으로 나오는 통로이며, 나는 세상을 향해 뻗으신 하나님의 축복의 손이다
나는 신성한 성품에 참여하는자이며
하나님의 생명으로 충만하다
나는 남을 세워주고 격려하며 축복의
말을 하는자이다
나는 예수이름으로 승리하며 정복하며
통치한다
나는 하나님의 형상과 모양에 따라
지음 받은 독특하고 소중한 존재이다
나는 아름답고 위대하며 보배롭게 창조되었다
나는 생명과 사랑을 위해 창조되었다
나는 능력과 부요를 위해 창조되었다
나는 성공과 번영을 위해 창조되었다
나는 존귀함과 신성함을 위해 창조되었다
내안에 있는 하나님의 생명은 하나님의 사랑이다
그 사랑은 제한이 없고 영혼을 치유하며 세워주고 축복한다
나를 통해 하나님의 사랑이 세상에 전달된다
나는 예수그리스도 안에서 하나님의 생명과 능력과 의와 탁월함과 통치로
살아간다
나는 구원받았고 영생을 가지고 있으며 하나님의 영광을 드러내며 은혜로 살아간다
나는 하나님의 초자연적인 믿음과 은사를 가지고 있다
나는 하나님의 은혜로 살아간다
나는 가치있고 소중하며 중요한자이다
왜냐하면 하나님의 계획안에 내가 포함되어 있기 때문이다
나는 하나님께서 존중 하시는 것을
나도 존중하고,하나님께서 가치 있게
여기시는 것을 나도 가치 있게 여긴다
하나님께서 나를 믿으시고 신뢰하신다
나는 고귀한 하나님 왕가의 일원이다
나는 하나님께서 나를 귀하게 여기신다는 것과 나를 위해 값을 치르셨다는것을 안다
주께서 그러하심과 같이 나도
이 세상에서 그러하다
나는 하나님의 창조의 왕관이며 모든 피조물중에 최고이다
나는 하나님의 영광의 광채이며 형상이다
나는 하나님의 독특한 보물이며 값진진주이다
나는 무엇을 하든지 말에나 일에나 주
예수이름으로 한다
나는 하나님의 성전이며 성령님의 인도와 능력으로 살아간다
나는 하나님의 아들(딸)이며 택하신 족속이요 왕같은 제사장이다
나는 하나님의 상속자요 그리스도와 함께한 공동상속자다
나는 영생을 가지고 있으며 그것은 하나님의 본성과 생명이다
나는 메뚜기가 아니라 하나님의 용사이다
나는 차고 넘치는 하늘에 속한 신령한 복과 생명과 경건에 속한 모든것을 받았다
나는 마귀의 일을 멸하러 위에서 왔다
나는 예수그리스도의 권세와 권능으로 상황과 환경을 다스리고 통치하며
더러운 귀신을 쫓아낸다
나는 영혼구원자다
나는 하나님의 의이다.그러므로
하나님의 임재앞에 아무런 정죄감이나
열등감없이 설수 있다
나는 치유자이다
형통과 번영은 나의것이다
건강과 부요도 나의것이다
나는 감사와 기쁨으로 살아간다
나는 죄사함을 받았다
나에게 정죄함이 없으며 항상 그리스도 안에서 승리한다
나는 고귀하고 존귀하며 겸손하다
나는 하나님의 걸작품이다
나는 거룩하고 의롭다
나는 내게 능력주시는 성령으로 말미암아 모든것을할수있다
나는 하나님께서 사랑하는 자들을 결코 정죄하거나 비판하지 않는다
나는 하나님의 지혜와 능력으로 살아간다
내안에 계신 성령께서 마귀보다 크시다
예수그리스도 안에서 나는 넉넉히 이긴다
나는 강하고 담대하다
나는 부요하고 건강하며 신성한 생명으로 살아간다
나는 용서하는 자이며 하나님의 사랑으로 살아간다
나는 나의 유익을 구하지 않는다
나는 하나님과 하나이다
나는 하나님의 사랑과 예수그리스도의 은혜로 살아간다
나는 약함과 패배와 가난과 질병을 거부한다
나는 감사와 기쁨으로 살아간다
나는 복음을 전파하며 영혼을 이겨오는 자이다
나의 하나님이 그리스도 예수안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 나의 모든 쓸것을 채우시리라
여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다
내안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크시다
나는 하나님의 자녀이며 주께서 그러하심과 같이 나도 이 세상에서 그러하다
나는 독특하며 특별하고 우월하다 나는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 하나님의 소유가 된 자이다
나는 특별하며, 하나님께서 창조하신 만물 가운데 첫째요 최고이다. 나는 신성의 탁월함과 아름다움과 완전함을 선전하도록 부름받은 하나님의 가장 보배롭고 훌륭한 소유이다
나는 정복자보다 나은 자이다
나는 아브라함의 씨이다
나는 성공이다
아픔을 없애고, 질병을 물리치며, 마귀를 쫓아내는 하나님의 생명이 나의 모든 존재와 몸의 모든 뼈와 혈액세포에 있다
나는 복을 받은 자일 뿐만 아니라 복 그 자체이기도 합니다. 나는 하나님의 선하심을 나누어주는 자이기 때문에 내가 만지는 모든 것과 모든 사람이 복을 받는다
그리스도께서 나에게 가난대신 부요를 주셨고
질병대신 건강을 주셨고 죽음대신 영생을
주셨다
나는 주는자이며 헤아리고 심는자이다
하나님께서 나에게 은혜를 넘치게 하시며
모든것에 넉넉하게 하여 착한일을 하게하신다
하나님께서 예수그리스도로 말미암아 나의 모든 쓸것을 채우신다
예수가 가난하게 되심은 나를 부요케 하심이다
예수가 오신것은 나로 생명을 얻고 더 풍성히
얻게 하려 함이다
나는 범사에 하나님을 인정하며 의뢰한다
나는 내게 능력주시는 자 그리스도 안에서 모든것을 할수있다
여호와를 기뻐하는 것이 나의 힘이다
여호와는 내 생명의 능력이시다
나는 믿는자이므로 이런표적이 나에게 따른다
예수의 이름으로 나는 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 병든자에게 손을 얹은즉 낫게한다
내가 땅에서 매는것은 하늘에서 매이고 내가
땅에서 푸는것은 하늘에서도 풀린다
그러므로 주 예수이름으로 나는 정사와 권세와
이 어둠의 세상 주관자들을 결박하노라
내가 예수의 이름으로 하늘에 있는 악의 영들을 결박하고 나에게 해를 끼치지 못하도록 결박하노라

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기독교 귀신 질병치유

죄 [ sin ]

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작성자 킹덤빌더 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물  (175.♡.134.114) 작성일16-02-15 08:45 조회153회 댓글0건

본문

 

죄 [ sin ]
 
 
어쨌든 좋지 않은 것
 
21세기를 사는 우리는 '죄'보다 '용납할 수 없는 행동'이라는 말을 더 많이 사용한다. 성서에서 말하는 죄는 악한 행동만이 아니라 악한 생각도 포함한다. 또한 죄는 개별 행위만이 아니라 나쁜 짓을 하려는 인간의 성향을 총체적으로 가리키는 말이다.

죄의 관념은 아주 일찍부터 생겨났다. 아담과 이브가 신처럼 될 수 있다는 뱀의 유혹을 받아 금지된 과일을 먹은 것이 죄의 기원이다. 사실 그들이 신처럼 되려는 것은 신에게 불충하는 행위였다. 결국 그들은 에덴에서 쫓겨나 적대적인 환경에서 살아가게 된다. 게다가 장남인 카인은 동생을 살해했으니 불과 두 세대 만에 인간은 신에게 불충한 죄, 오만, 시기, 폭력, 살인의 죄를 다 저지른 셈이다. 그 이야기를 신화로 치부한다 해도 누구나 알 수 있는 기본적인 진실이 있다. 즉 모든 인간은 아담과 이브인데, 그 이유는 인간이 신의 길을 가기보다 자기 자신의 길을 가려 하기 때문이다! 신학자들은 이런 악한 성향을 '원죄'라고 부른다.

아담, 이브, 카인은 모두 자신의 죄에 대한 책임을 회피하려 했다. 신이 아담에게 왜 금지된 과일을 먹었느냐고 묻자 아담은 "하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자"가 유혹했다고 대답했다. 자신의 책임을 이브와 신에게 전가한 것이다. 이브 역시 마찬가지로, 뱀이 유혹했기 때문이라고 변명했다. 신이 카인에게 네 동생이 어디 있느냐고 물었을 때 카인은 저 유명한 대답을 한다. "내가 내 아우를 지키는 자니이까?" 이렇게 책임을 회피하는 인간의 성향―"누구? 나? 내 잘못 아니야!"―은 오랜 뿌리를 가지고 있다.

창세기 6장에서 신은 "사람의 죄악이 세상에 가득함"을 보고 노아 가족을 제외한 모든 사람들을 파멸시키기로 결심한다. 그러나 이 '새 출발'로도 죄를 끝장낼 수는 없었다. 시편 14는 이렇게 개탄한다. "다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다." 사사기는 "사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였던" 끔찍한 상황을 말한다. 사도 바울은 그런 상황을 깔끔하게 요약했다. "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"(로마서 3:23).

복음서에서는 이따금 유대 율법에 따르지 않는 유대인을 가리켜 '죄인'이라고 불렀다. 예수의 적들은 예수와 그의 제자들이 '죄인'들과 어울린다고 비난했다(마태복음 9:10~13). 그들은 예수가 다른 독실한 유대인들처럼 비유대인과 '죄인'을 역병처럼 멀리해야 한다고 여겼다.

예수는 죄의 관념을 더욱 넓혔다. 악한 행위만이 아니라 악한 생각도 죄로 규정했다. 그는 간음만이 죄가 아니라 마음속으로 욕망하는 것도 죄라고 가르쳤다. 살인만이 죄가 아니라 남을 미워하고 나쁜 이름으로 부르는 것도 죄였다. 예수는 겉으로 깨끗한 척해도 안으로 사악하고 타락한 사람들이 많다는 것을 알고 있었다.

성서를 읽지 않은 사람들은 흔히 성서가 흡연, 음주, 성범죄 같은 '악질 죄'만 비난한다는 인상을 가진다. 물론 성서가 성적 측면에서 엄격한 것은 사실이다. 그러나 성서는 부정직한 거래, 탐욕, 뇌물(보통 '화이트칼라 범죄'라고 부르는 것), 가난한 자를 억압하는 행위, 고리대금업, 나아가 비방, 험담, 소요 선동 같은 '포괄적인 죄'에 관해서도 두루 언급하고 있다. 심지어 십계명은 남이 가진 것을 탐내는 마음까지 금하고 있는데, 이것은 신을 제외하고는 그 누구도 알 수 없는 '내부의 죄'다. 성서는 '존경받는' 사람들이 자신의 죄스런 행동과 생각을 감추는 데 능숙하다는 점을 분명히 밝힌다.

예수는 가장 중요한 계명이 신과 이웃을 사랑하는 것이라고 말했다. 단순히 술, 담배, 혼외정사 따위를 금하라는 정도가 아니다. (굳이 따지자면 고대에는 담배를 피우지 않았으므로 담배는 성서에 나오지도 않는다. 또 술을 마시지 말라는 말도 전혀 없다!) 구약의 선지자들은 권력을 남용하는 것도 죄라고 보았다. 외국의 폭군은 물론 자국의 왕도 예외가 아니었다. 성서에는 이런 주옥같은 구절들이 있다. "다수를 따라 악을 행하지 말라"(출애굽기 23:2). "너는 반드시 네 땅 안에 네 형제 중 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라"(신명기 15:11).

구약의 시대에는 제사를 통해 원 상태로 돌리는 제도가 있었으므로 설령 죄를 지었다 해도 다른 사람들이나 신과의 관계를 만회할 수 있었다. 신약성서는 예수를 궁극적인 희생으로 간주했다. 죄 없는 사람이 죄 많은 인간들을 대신해 고통을 겪은 셈이다. 자신이 받아 마땅한 벌을 다른 사람이 받으면 책임이 면제된다. 이런 신의 자비로운 쇼에 대한 올바른 대응은 앞으로 더 선하게 사는 것뿐이었다.

가톨릭 전통에는 '일곱 가지 대죄'가 있다. 성서에는 그런 표현이 확실히 언급되어 있지 않지만, 성서에서 비난하는 죄 중에서 일곱 가지를 모아서 이르는 말이다. 자만, 시기, 정욕, 화, 탐식, 탐욕, 게으름의 죄 일곱 가지다. 자만은 인간이 첫 번째로 지은 죄이기 때문에―아담과 이브가 신처럼 되려 한 죄―언제나 맨 처음에 위치한다.

여러 문학작품에서 죄는 인간으로 의인화된다. 존 밀턴의 서사시 『실락원』에서 '죄'는 '사탄'의 딸이며, 사탄과의 근친상간을 통해 '죽음'을 낳는다. 이 사악한 삼총사는 일종의 '반(反)삼위일체'를 형성한다. 즉 신성한 삼위일체―성부, 성자, 성령―에 대항하는 악의 삼위일체다.
  

 

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